Nouvel An hégirien 2026 en Tunisie
La prochaine date n’est pas encore annoncée
Nouvel An hégirien ne suit pas un calendrier fixe : sa date est arrêtée par une autorité — observation de la lune, décret ou avis officiel — et n’est souvent connue que quelques jours avant la fête.
Nous publions la date dès sa parution officielle, avec sa source. Nous préférons ne rien afficher plutôt qu’avancer une estimation qui se révélerait fausse.
Premier jour de Mouharram, début de l’année hégirienne.
D’où ça vient
Le premier jour de Mouharram ouvre l’année musulmane. Le point de départ du comput n’est pas une naissance ni une révélation, mais un déplacement : l’Hégire, le départ de Mahomet de La Mecque vers Médine en 622, qui marque le moment où la communauté naissante devient une communauté organisée.
Le choix a été fait par le calife Omar une quinzaine d’années plus tard. L’année musulmane comptant onze jours de moins que l’année solaire, le Nouvel An hégirien recule chaque année dans notre calendrier et fait un tour complet des saisons en trente-trois ans environ.
Comment on la fête
C’est un nouvel an sans réveillon. Pas de feux d’artifice, pas de fête de minuit : la journée est chômée dans plusieurs pays, mais elle se vit dans la sobriété, entre prière, lecture et repas de famille.
Elle ouvre surtout le mois de Mouharram, l’un des quatre mois sacrés, et conduit à Achoura dix jours plus tard — laquelle est bien plus marquée que le nouvel an lui-même. Comme toutes les dates de ce calendrier, elle dépend de l’observation du croissant et n’est pas calculée ici.
Particularité locale
Et en Tunisie ?
La Tunisie est le seul des trois pays du Maghreb à marquer le 1er mouharram par un plat, et le plat dit pourquoi. On y mange la mloukhiya, ragoût de feuilles de corète séchées et réduites en poudre, cuit avec du bœuf quatre à cinq heures — jusqu’à huit sur des braises —, la préparation ayant commencé la veille.
Sa couleur est l’argument : on la sert le premier jour de l’année musulmane pour que celle-ci soit verte, c’est-à-dire prospère. Elle s’accompagne d’un couscous au qadid, viande séchée. Au Maroc et en Algérie, le jour est chômé mais aucun usage particulier n’y est attesté.
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