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Luxembourg

Tou BiChvat 2027 au Luxembourg

janvier 2027samedi

samedi 23 janvier 2027

dans 118 jours

C’était le lundi 2 février 2026.

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Au Luxembourg, cette fête tombe une date du calendrier hébraïque, qui se déplace dans le calendrier civil.

Nouvel An des arbres, 15 Chevat.

Tou BiChvat les prochaines années au Luxembourg

AnnéeDate
2027samedi 23 janvier 2027
2028samedi 12 février 2028
2029mercredi 31 janvier 2029
2030samedi 19 janvier 2030
2031samedi 8 février 2031
2032mercredi 28 janvier 2032
Voir jusqu’en 2046
Tou BiChvat au Luxembourg, années suivantes
AnnéeDate
2033samedi 15 janvier 2033
2034samedi 4 février 2034
2035jeudi 25 janvier 2035
2036mercredi 13 février 2036
2037samedi 31 janvier 2037
2038jeudi 21 janvier 2038
2039mercredi 9 février 2039
2040lundi 30 janvier 2040
2041jeudi 17 janvier 2041
2042mercredi 5 février 2042
2043lundi 26 janvier 2043
2044samedi 13 février 2044
2045jeudi 2 février 2045
2046lundi 22 janvier 2046
JFMAMJJASOND20272028202920302031203220332034203520362037203820392040204120422043204420452046
Tou BiChvat se déplace de 29 jours entre 2027 et 2046. La plus précoce : samedi 15 janvier 2033.
Des mains de tous âges tassent la terre autour d’un jeune arbre planté
Image d’illustration générée — elle ne documente aucun événement réel.

D’où ça vient

Tou BiChvat, le 15 Chevat, est le nouvel an des arbres. Son origine n’a rien de poétique : c’était une date comptable, celle qui servait à déterminer l’année fiscale des fruits pour le prélèvement des dîmes. Un arbre ayant fructifié avant cette date relevait de l’année précédente.

Les kabbalistes de Safed, au seizième siècle, en ont fait tout autre chose en inventant un repas rituel de fruits. Et le vingtième siècle en a fait une fête de l’arbre et de la plantation.

Comment on la fête

On mange des fruits, en particulier ceux associés à la terre d’Israël : figue, datte, grenade, olive, raisin. Certains suivent l’ordre du seder des fruits hérité de Safed, qui les classe selon qu’ils ont une écorce, un noyau, ou ni l’un ni l’autre.

Dans les écoles, la journée est devenue une leçon d’écologie et un jour de plantation. C’est la fête juive qui a le plus changé de sens au cours de son histoire, et la seule dont le sens actuel n’a presque plus de rapport avec sa raison d’être initiale.

Texte rédigé avec assistance IA à partir de faits vérifiés sur Wikipédia et Wikidata. Les faits sont sourcés, la mise en forme est assistée — notre méthode.

Et ailleurs en 2027 ?

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